非物质文化遗产是以人为本的活态遗产，其本质是相关社区、群体所持有的知识、经验、技艺和有创造力的文化表现形式，以及人与人之间的互动与合作，用传统的文字记载方式难以详尽描写、确切表述。

用影音记录的方式，能够完整记录非遗实践的全过程，直接展现传承人的经验与技能，记载人与人的互动与交流，更能捕捉到文字无法描述的状态与细节。国家级非遗代表性传承人记录工作，围绕传承人开展全面的影、音、图、文等多媒体记录，创新性地提出了“3

在记录工作中，需要对国家级非遗代表性传承人进行完整的口述历史访问，并通过录像、录音等方式，记录传承人讲述的个人经历与学艺过程，挖掘师承关系、技艺特点、方法要诀以及相关的历史文化和社会背景等信息。其中，既包括对传承人个人生命史的完整记录，也包括对非遗项目相关口述传统的记录，为社会留下一份完整的口述史料。

此外，还要对了解传承人的相关人士进行访问，比如传承人的家人；传承人的老师、徒弟；传承人的同事、搭档、朋友；相关领域学者以及其他同行业人员。这些内容是对传承人口述历史访问的重要补充。

• 苗医药（钻节风疗法）国家级非遗代表性传承人田兴秀（左）接受口述历史访问
• 耳子歌国家级非遗代表性传承人杨春文（后排右）接受口述历史访问
• 龙舟制作技艺国家级非遗代表性传承人冯怀女（左）接受口历史访问
• 北京评书国家级非遗代表性传承人田连元（中）接受口述历史访问
• 蒸馏酒传统酿造技艺（古蔺郎酒传统酿造技艺）国家级非遗代表性传承人杨大金（右）接受口述历史访问
• 元宵节（永昌县“卍”字灯俗）国家级非遗代表性传承人陈永清（右二）接受口述历史访问

记录工作对非遗项目的完整实践过程进行全面的记录，并在此过程中呈现传承人的实践能力、个人经验，体现非遗实践的要素与细节。

各类非遗项目都有其自身的特点与规律，在对项目实践进行记录的过程中，需要结合传承人的具体情况，制定行之有效的工作计划，使其在所依存的自然环境和文化环境中得到完整的展示。

• 惠东渔歌国家级非遗代表性传承人李却妹（中）与徒弟苏美香、苏宝玉演唱传统渔歌
• 剪纸（扬州剪纸）国家级非遗代表性传承人张秀芳正在创作
• 太极拳（陈氏太极拳）国家级非遗代表性传承人王西安展示动作
• 土家族吊脚楼营造技艺国家级非遗代表性传承人彭善尧（中）在进行实践

在长期的传承教学中，很多传承人都总结出了具有特色的教学方法。通过对传承教学进行记录，能够呈现传承人针对不同科目、作品和不同学习程度的徒弟，进行有针对性的特色教学过程。

同时，在口述历史访问和项目实践记录中还有很多难以捕捉的细节、分寸、体会与诀窍，以及各种非视听觉的感官信息，也可以通过对传承教学的记录得以保存。

• 灯舞（莆田九鲤灯舞）国家级非遗代表性传承人陈文世（右二）为女舞蹈队讲解舞蹈技巧
• 橱州评法国豪级非道代表性传示人宅飲铭（右）与徒路刘宜威切磁评话技艺
• 面人（曹县江米人）国家级非遗代表性传承人王锡金（左）教授儿子王良合制作代表作《姜子牙钓鱼》
• 苗族银饰锻制技艺国家级代表性传承人麻茂庭（左）对徒弟麻金企进行錾刻教学
• 土家族咚咚喹国家级非遗代表性传承人严三秀（左）教授外孙女严树影吹奏咚咚喹